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sexta-feira, 28 de agosto de 2026

Rosetta Stone - Shadowban

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A banda Rosetta Stone é uma referência histórica do rock gótico britânico, tendo surgido em Liverpool no final da década de 1980 pela mão do vocalista e compositor Porl King. Ao longo dos seus anos de atividade, o grupo protagonizou uma metamorfose sonora marcante: começou enraizado no som sombrio e guitarrístico da segunda vaga do gothic rock britânico, muito próximo de nomes como The Sisters of Mercy, mas foi progressivamente incorporando caixas de ritmos pesadas, sequenciadores mecânicos e pulsos sintéticos rígidos. É precisamente essa viragem para a eletrónica negra e para estruturas rítmicas repetitivas que faz com que temas recentes como "Shadowban" soem tão próximos da EBM - a Electronic Body Music de pioneiros belgas como os Front 242 -, aliando uma urgência industrial a vocais frios e robóticos.

Em termos de narrativa visual e temática, o videoclipe oficial de "Shadowban" utiliza imagens da longa-metragem surrealista de terror gótico Magick Mtn. (2026), um projeto cinematográfico imerso no universo do ocultismo de Laurel Canyon, feitiçaria e estéticas do deathrock. Essa simbiose visual encaixa na perfeição com o significado da própria canção. O termo shadowban alude ao bloqueio subtil e invisível de conteúdos no espaço digital, e Porl King transforma essa metáfora numa reflexão sobre o silenciamento algorítmico, a perda de agência individual e a alienação na era moderna, onde a voz humana é absorvida pela hiper-realidade dos ecrãs.

Essa abordagem encontra eco em influências literárias e filosóficas profundas. O conceito do filme e da própria faixa dialogam diretamente com o misticismo e a magia cerimonial de Aleister Crowley, ao mesmo tempo que recuperam a atmosfera febril e a decadência psicológica evocar no clássico A Montanha Mágica de Thomas Mann. No plano filosófico, a ideia do silenciamento invisível aproxima-se da teoria do simulacro de Jean Baudrillard, onde os códigos e os algoritmos substituem o mundo real, deixando o indivíduo a gritar num vazio em que ninguém o consegue ouvir.

sexta-feira, 7 de agosto de 2026

She Past Away - Ritüel e o filme The Craft (1996)

Melhor som aqui e aqui

Ritual noturno: por que "The Craft" é a trilha sonora visual ideal para os She Past Away
Este tema formidável Ritüel dos turcos "She Past Away" tem inspirado fãs a elaborar videoclipes, uma vez que a banda não tem um videoclipe oficial. Desta feita, as cenas são do filme The Craft (1996), de Andrew Fleming, que moldou uma geração.

A estética e o som dos She Past Away - o influente duo turco de post-punk e darkwave formado por Volkan Caner e Doruk Öztürkcan - habitam na intersecção perfeita entre o luto, a escuridão e o esoterismo existencial. A sua obra-prima, a faixa "Ritüel", desenrola-se como uma dança hipnótica de submissão e dor, pontuada por sintetizadores frios e uma linha de baixo grave que ecoa a necessidade humana de transformação e pertença. Nenhuma obra cinematográfica encarna essa mesma energia ritualística e sombria tão perfeitamente quanto o clássico de culto de 1996, The Craft (Jovens Bruxas).

O filme dirigido por Andrew Fleming conta a história de Sarah Bailey, uma adolescente conturbada com dons psíquicos inatos que se muda para Los Angeles e encontra abrigo num trio de jovens ostracizadas: Nancy, Bonnie e Rochelle. Juntas, formam um coven de quatro bruxas - uma para cada ponto cardinal e elemento da natureza. O grupo recorre à magia para tentar curar traumas pessoais e desferir vingança contra um ambiente escolar tóxico, invocando a entidade criadora Manon. No entanto, a espiral de ganância e loucura desencadeada por Nancy transforma a busca por poder num duelo trágico, no qual a magia deixa de ser um refúgio para se tornar numa maldição.

Sob a superfície do melodrama jovem dos anos 90, The Craft carrega influências literárias e filosóficas profundas. O filme herda o fascínio do Romantismo Gótico presente nas obras de Mary Shelley e Edgar Allan Poe, onde a beleza surge intrinsecamente ligada à decadência e a figura marginalizada encontra a sua força naquilo que a sociedade teme. Do ponto de vista filosófico, a fita traduz o conceito de alteridade e a angústia existencial teorizada por Jean-Paul Sartre, usando a magia como uma tentativa desesperada de recuperar o controlo sobre a própria vida. A narrativa é também fortemente guiada pela Lei do Retorno espiritual, uma variação do princípio kármico que dita que as intenções lançadas ao universo voltam multiplicadas para quem as originou. Ou seja "A Lei de Três" (Rule of Three), que dita que tudo o que envias para o mundo -seja bem ou mal - retorna a ti triplicado. O filme serve como uma parábola moral sobre a hbris (arrogância) e a responsabilidade ético-espiritual.

Essa profunda ancoragem na feitiçaria real não foi acidental: The Craft tornou-se um marco geracional precisamente porque a produção contratou Pat Devin, uma sacerdotisa real da Covenant of the Goddess, para garantir a autenticidade das encantações, dos rituais e do simbolismo em cena. Ao afastar-se das caricaturas históricas de bruxas com verrugas e chapéus pontiagudos, o filme deu voz à revolta adolescente e ao empoderamento feminino através de uma estética goth inconfundível - marcada por maquilhagem escura, crucifixos, gargantilhas de veludo e botas militares. Como resultado direto, a longa-metragem funcionou como a porta de entrada de milhares de jovens para o Wicca, uma religião neopagã contemporânea sistematizada na primeira metade do século XX por Gerald Gardner. O Wicca caracteriza-se pela celebração dos ciclos da natureza, o culto à Deusa Tripla e ao Deus Chifrado, o respeito ao livre-arbítrio e a ausência de dogmas punitivos ou estruturas hierárquicas rígidas.

É neste ponto que a música dos She Past Away e o universo de The Craft se fundem em simbiose absoluta. Quando Volkan Caner canta "Acıyı hisset! Benimle dans et" ("Sinta a dor! Dance comigo") nos versos de "Ritüel", ele convoca o mesmo transe noturno em que as quatro protagonistas do filme se entregam na praia à beira-mar. Ambas as obras tratam o ritual não como um truque superficial, mas como uma purga emocional, um espaço seguro onde os desajustados dançam com as suas sombras, transformando a dor e a exclusão num espetáculo de pura libertação visual e sonora.

1. O filme completo está aqui
2. Banda sonora do filme aqui e toda informação aqui
4. Tudo sobre Wicca

terça-feira, 28 de julho de 2026

Drab Majesty - The Foyer

Melhor som aqui
Letra
[Verse]
You can't feel those arms of mine
Made me feel so dead tonight
Can't dissolve your noxious mind
I'll treat you right
Can't resolve this toxic plight
From my line of sight

[Refrain]
You forgot what love was like
Your hatred tastes like cyanide
Well, I can't find the reason why you're killing me this way
I can't find the reason why you're killing me this way (3X)

[Chorus]
You forgot what love was like
Your lips they taste like cyanide
Searching for a hopeless sign
Something of the like
Oh, I can't find the reason why you're killing me this way

[Verse]
You can't feel those arms of mine
Made me feel so dead tonight
Can't dissolve your noxious mind
I'll treat you right
Can't resolve this toxic plight
From my line of sight

[Verse]
Well, I can't find the reason why you're killing me this way
I can't find the reason why you're killing me this way (2X)

Drab Majesty e a poética liminar de "The Foyer"
O tema "The Foyer", lançado em 2015 no álbum de estreia Careless, sintetiza na perfeição a essência concetual e estética do grupo, aliando uma forte componente visual a uma profunda reflexão sobre a condição humana.

A nível de significado, a canção transforma o foyer (o átrio ou hall de entrada) numa metáfora central para os estados de transição, liminaridade e expiação. Mais do que um espaço arquitetónico, o foyer surge como a fronteira simbólica entre o exterior profano e o interior sagrado, representando uma zona de espera onde o indivíduo é confrontado com a estagnação emocional e o isolamento. A sobreposição de guitarras dedilhadas em chorus com linhas mecânicas de sintetizador gera um transe que evoca a travessia de um portal da consciência, onde despir-se da identidade terrena e aceitar a dor purificadora se tornam passos necessários para a transmutação do eu.

O videoclipe oficial da canção, realizado por Luke Judd em colaboração direta com Deb Demure, adota uma linguagem visual marcada por uma estética vintage e turva, que emula a textura analógica das cassetes VHS e da televisão dos anos 80. O enquadramento constrói-se através de um contraste dramático de iluminação - entre neons vívidos, sombras carregadas e a luz trémula de velas -, desenrolando-se no cenário decadente de um quarto de motel. Intercalando imagens de estátuas clássicas, feixes de luz laser e figuras misteriosas envoltas em véus, o vídeo ergue um ambiente de ritual esotérico e decadência urbana. Esta encenação molda com precisão a figura de Deb Demure - caracterizada pela peruca loira, maquilhagem pálida e óculos de sol espelhados - como uma espécie de oráculo ou sacerdote interdimensional retido no plano terreno.

Esta dimensão conceptual encontra pilares sólidos em diversas correntes filosóficas e literárias. A forte simbologia ritualística do vídeo e a narrativa de passagem dialogam com o hermetismo e o ocultismo de figuras como Aleister Crowley e Madame Blavatsky, sugerindo uma morte simbólica da mente rumo a um plano espiritual elevado. Paralelamente, ressoam influências do existencialismo, remetendo para a claustrofobia psicológica de obras como Entre Quatro Paredes (Huis Clos) de Jean-Paul Sartre, onde o espaço confinado espelha a angústia da alma e a busca por sentido num mundo alienante. Por fim, a obra respira a estética decadentista do século XIX, evidente na obra de autores como Charles Baudelaire e J.K. Huysmans, celebrando a fascinação pela beleza na decadência, a tragédia da passagem do tempo e o poder do artifício enquanto forma de arte pura.

terça-feira, 20 de outubro de 2020

O Vaticano removeu 14 livros da Bíblia em 1684? Verificação de Factos

Fonte: aqui
A ideia de que o Vaticano removeu catorze livros da Bíblia em 1684, deixando intacta apenas a edição de 1611 da King James, é um dos mitos mais difundidos na internet, mas carece de qualquer base histórica. Na realidade, a Igreja Católica definiu a sua lista de livros sagrados muito antes, no século IV, através de assembleias fundamentais como o Council of Rome de 382 e os sínodos norte-africanos, onde teólogos de relevo como Agostinho de Hipona ajudaram a consolidar o Development of the Old Testament canon. Esta mesma lista de 73 livros permaneceu intocável na tradição católica e foi solenemente reafirmada de forma infalível em meados do século XVI no Canon of Trent da Igreja Católica, demonstrando que o ano de 1684 não registou qualquer decreto papal, alteração eclesiástica ou conspiração do Vaticano para modificar a estrutura das Escrituras. [1]
Quando a tradução protestante da Bíblia King James foi publicada em 1611, ela continha oitenta livros e não os sessenta e seis que encontramos nas edições evangélicas e protestantes atuais, conforme detalha a List of books of the King James Version. Seguindo uma tradição metodológica iniciada por Martinho Lutero, os tradutores anglicanos decidiram agrupar catorze livros históricos e sapiendiais - que os católicos chamam de deuterocanónicos e os protestantes de Apócrifos - numa secção separada entre o Antigo e o Novo Testamento. Estes textos eram considerados úteis para a instrução moral e o conhecimento histórico, mas os reformadores optaram por não os utilizar para a formulação de dogmas ou doutrinas de fé. [1, 2]
Durante o século XVII e seguintes, Bíblias com e sem esta secção intertestamentária coexistiram no mercado tipográfico europeu. A verdadeira exclusão sistemática destes livros deveu-se à pressão interna de movimentos puritanos e a critérios estritamente económicos de produção em massa. Imprimir os catorze livros apócrifos encarecia significativamente os custos com papel, tinta e transporte dos volumes. O ponto de viragem definitivo ocorreu em 1826, quando a decisão histórica da British and Foreign Bible Society cortou todo o financiamento e subsídios a edições que incluíssem estes textos após a polémica conhecida como a Apocrypha controversy, fixando o padrão comercial contemporâneo da Bíblia protestante reduzida. Entretanto, as Bíblias de tradição Católica e Ortodoxa mantiveram estes escritos exatamente como foram delimitados na Antiguidade cristã do século IV, comprovando que estes livros nunca foram eliminados de todas as versões do cristianismo mundial. [1, 2, 3, 4, 5]

Texto falso 

Typically when the Bible is brought up in conversation, what comes to mind is a source of truth that has not been tampered with.

However, when this book was originally published it contained 80 books and current editions only have 66, and we have to wonder what exact purpose the removal of 14 books would serve?

The Vatican Church or Roman catholic church has been associated with deception for ages. Vatican atrocities have ranged from genocide many centuries ago against the Cathars to child molestation is more recent years.

The Bible was originally translated from Latin into English in 1611. This “original” Bible contained 80 books, including the Apocrypha, which means hidden. The King James Bible of 1611 was not translated from Latin, but directly from the original ancient languages: Hebrew and Aramaic for the Old Testament, and Greek for the New Testament. The Apocrypha section was translated primarily from Greek, with only one book (2 Esdras) relying on a Latin text. 

These Apocrypha books made up the end of the Old Testament, and included the following books:

• 1 Esdras
• 2 Esdras
• Tobit
• Judith
• The rest of Esther
• The Wisdom of Solomon
• Ecclesiasticus
• Baruch with the epistle Jeremiah
• The Songs of the 3 Holy children
• The history of Susana
• bel and the dragon
• The prayer for Manasses
• 1 Maccabees
• 2 Maccabees

The 1611 King James Version (KJV) was actually preceded by several English translations. The very first complete English translation was Wycliffe's Bible in 1382, which was translated from the Latin Vulgate.


In this first edition, Bible Jesus’ name was spelled Iesus, pronounced Yahushua. You have to wonder why it was changed to Jesus, contrary to the original pronunciation and spelling.

One of the most interesting books of the removed was the “Wisdom of Solomon”. Solomon is one of the most legendary biblical figures from the Bible, as he was the son of David and the wisest man that ever lived.

Typically, he is portrayed as a benevolent figure, however, this book will change everything that you ever learned about him.

For example, read this excerpt:

Wisdom of Solomon 2:1-24
1 For the ungodly said reasoning with themselves, but not aright, our life is short and tedious and in the death of a man there is no remedy: neither was there any man known to have returned from the grave.
2 For we are born at all adventure: and we shall be hereafter as though we had never been: for the breath in our nostrils is as smoke, and the little spark in the moving of our heart
3 Which being extinguished, our body shall be turned into ashes, and our spirit shall vanish as the soft air,
4 And our name shall be forgotten in time, and no man shall have our works in remembrance, and our life shall pass away as the trace of a cloud, and shall be dispersed as a mist, that is driven away, with the beams of the sun, and overcome with the heat thereof.
5 For our time is very shadow that passeth away; and after our end there is no returning: for it is fast sealed, so that no man cometh again.
6 Come on there for let us enjoy the good things that are present: and let us speedily use the creatures like as in youth.
7 Let us fill ourselves with costly wine and ointments: and let no flower of the Spring pass by us.
8 Let us crown ourselves with rosebuds, before they be withered:
9 Let none of us go without his part of our voluptuousness: let us leave tokens of our joyfulness in every place: for this is our portion and our lot is this.
10 Let us oppress the poor righteous man, let us not spare the widow, nor reverence the ancient gray hairs of the aged.
11 Let our strength be the law of justice: for that which is feeble is found to be nothing worth.
12 Therefore let us lie in wait for the righteous; because HE is not of our turn, and HE is clean contrary to our doings. He upbraideth us with our offending of the law, and ojecteth to our infamy the transgression of our education.
13 HE professeth to have the knowledge of the MOST HIGH, and calleth HIS self the child of the LORD.
14 HE was made to reprove our thoughts
15 HE is grievous unto us even to behold, for HIS life is not like other men’s, HIS ways are of another fashion.
16 We are esteemed of HIM as counterfeits: HE abstaineth from our ways as from filthiness: HE pronounceth the end of the just to be blessed, and maketh HIS boast that GOD is HIS father.
17 Let us see if HIS words be true: and let us prove what shall happen in the end of HIM.
18 For if the just man be the Son of THE MOST HIGH, HE will help HIM and deliver HIM from the hands of HIS enemies.
19 Let us examine HIM with despitefulness and torture, that we may know HIS meekness and prove HIS patience.
20 Let us condemn HIM with a shameful death: for by HIS own mouth HE shall be respected…..

These verses bring to mind a few different important questions, such as:

• Who is Solomon speaking of killing with a “shameful death”?
• Why did the Vatican vote to have these 14 books removed from the Bible?
• Why did Solomon sound so crazy and evil in this book?

It seems that Solomon was speaking of Jesus. But Jesus was born roughly 900 years after his death. Could he have prophesied Jesus’ coming? Let’s consider why this could be, who Solomon was talking about?

• They killed the SON with a shameful death
• The SON’s actions or fashions were different from everyone else’s
• HE claims to be and IS the child of The MOST HIGH
• He was a righteous poor man who would look at Solomon and others like him as “counterfeits”.
• HE professeth to have knowledge of The MOST HIGH

Then listen to what Solomon has to say:
• HE was made to reprove (criticize) our thoughts
• We are esteemed of HIM as counterfeits: HE abstaineth from our ways as from filthiness: HE pronounceth the end of the just to be blessed, and maketh HIS boast that GOD is HIS father
• For if the just man be the Son of THE MOST HIGH, HE will help HIM and deliver HIM from the hands of HIS enemies.

And one last thing I would like to point out is when Solomon says;
• Let us oppress the poor righteous man, let us not spare the widow, nor reverence the ancient gray hairs of the aged.

In contradiction to everything most of us know and believe about Solomon, in these verses he sounds completely evil. According to most Biblical teachings in modern times, we are told to believe that he is the wisest man in the history of the world.

It should be noted that Solomon was largely involved in the Occult. Much of the knowledge and teachings that Aleister Crowley preached about were based on the Lesser Keys of Solomon. Solomon worshiped multiple gods and had a weakness for women.

It is also worth mentioning that the Temple of Solomon is considered the spiritual birthplace of Freemasonry, which is a secret society of sorts that has been responsible for much of the corruption taking place in our world today.

It has never been stated for sure as to why these books were removed from the Bible, although various speculations have been made. We have to wonder if something darker isn’t behind their removal, and what exactly they are hiding away with these books.

Typically, when something is removed from our direct site by those in power, they don’t expect for us to look any deeper than the surface, but when we do, there is almost always more to uncover than we would have ever imagined.