Biofoto da semana- orquídeas macaco

Estas incríveis flores são orquídeas macaco. Há duas espécies mostradas aqui, Dracula simia (os que se parecem com rostos de macacos) e Orchis simia (que se assemelham a pequenos macacos dançantes). Dracula simia só são encontradas nas florestas da nuvem do sudeste do Equador em elevações de 1000 a 2000 metros e seu cheiro flores é semelhante a laranjas maduras. Em relação à Orchis simia são encontradas na Europa, Mediterrâneo, Rússia, Ásia Menor e Irão e as flores têm um cheiro forte de fezes!

Reduzir e reutilizar- ideias decorativas

O que acha destas quatro sugestões para reutilização de embalagens de CDs e DVDs? Porta-pulseiras, porta-sanduíches, mini-expositor e mini-cúpula para guarda de alimentos... usaria alguma delas?

Musica da Via Lactea e do Universo

Filho e neto de pastores luteranos, não tinha ainda quatro anos de idade quando perdeu o seu pai.

O Livro Guinness de Recordes Mundiais lista George Philipp Telemann como um dos compositores mais prolíficos de todos os tempos, escreveu muito, tanto música sacra quanto música secular, incluindo óperas. Entre o seu catálogo se encontram 1.700 cantatas eclesiásticas, 27 Paixões, 6 oratórios, 17 missas, 9 óperas, canções, música instrumental, e muito mais. Como se não bastasse, escrevia ao estilo italiano, ao estilo francês (novo estilo), e ao estilo germânico, mais austero (velho estilo), do qual saíram compositores como Bach, Mozart, Beethoven e Brahms. Apesar de ser quatro anos mais velho que Bach e Haendel, foi um tanto mais ousado que estes, o que lhe gerou grande fama em toda a Europa de seu tempo, sendo assim mais famoso que seus contemporâneos na sua época. [toda a biografia aqui, em Alemão - muito mais detalhada- e aqui]

Alguma chuva no meu coração....

Cavaco faz este mundo mesmo nojento. O meu amor contudo não emigrou. Estarei e amarei o meu país,com espírito libertário e uma Europa sem economês, amo o sol e o mar que banham ainda as terras lusas, a biodiversidade de Portugal e amo profundamente a democracia, aqui e em todo o Mundo em que ela não existe.

Especulação dos bens alimentares- uma questão de vida ou de morte

Os preços dos alimentos são uma questão de vida e morte para muitas pessoas no mundo em desenvolvimento. Este pequeno vídeo da Oxfam Alemanha apresenta sucintamente as consequências da especulação excessiva com produtos alimentares.

Documentário da semana: O Pintor e a Cidade (Manoel de Oliveira, 1956)

No dia 25 de Abril, resolvi homenagear a minha cidade, o Porto, com os olhares de Manoel de Oliveira e do pintor António Cruz.

O Pintor e a Cidade (Manoel de Oliveira 1956) from Fe Jacomassi on Vimeo.

Documentário sobre a cidade do Porto através das aguarelas do pintor António Cruz. O artista sai do seu atelier e percorre a cidade. As imagens reais alternam com as impressões estéticas que o artista vai registando nas suas aguarelas. 

Observações: Estreado em 1956 no São Luíz e no Alvalade, em Lisboa. Teve o aplauso unânime da crítica. Aplauso que se repetiu em Paris e em Veneza e que lhe valeu, em 1957, o primeiro prémio internacional da sua carreira, a Harpa de Ouro do Festival de Cork, na Irlanda. Recebeu, também, o Prémio SNI para a Melhor Fotografia.

Acordo ortográfico - A unificação da grafia é uma fraude!

Biofoto da semana- eucalipto arco-íris

Eucalyptus deglupta é uma árvore alta, vulgarmente conhecida como o eucalipto arco-íris, goma Mindanao, ou goma de arco-íris. É uma espécie de eucalipto somente encontradas naturalmente no Hemisfério Norte sub-tropical. Sua distribuição natural abrange Nova Bretanha, Nova Guiné, Ceram, Sulawesi e Mindanao. A casca multi-colorida é a característica mais marcante da árvore. Manchas de casca exterior são eliminados anualmente em diferentes momentos, mostrando uma casca verde brilhante interior. Porém escurece e amadurece para dar azul, roxo, laranja e tons de castanho, em seguida.

Hoje é o Dia da Terra!

Dima Dmitriev

O 54º Dia Mundial da Terra 2024, celebrado na segunda-feira, 22 de abril, será marcado pelo slogan "Planeta versus Plástico". Esse evento concentra o pedido de centenas de milhares de pessoas para consolidar uma aliança global para agir, inovar e implementar medidas para proteger o meio ambiente entre todos: empresas, governos e cidadãos. Todos representados e todos responsáveis.

O Dia da Terra nasceu nos Estados Unidos em 1970 como resultado de movimentos sociais, ativistas e estudantis.

A segunda-feira, 22 de abril de 2024, marca a 54ª edição do Dia da Terra, uma iniciativa para destacar a importância de nosso planeta e a conservação de seus ecossistemas em todos os continentes e oceanos. Esta celebração mobiliza um bilhão de pessoas a cada ano e é apoiada por um enorme movimento ambiental e social internacional. A Earth Day Network lembra que atualmente são produzidas 380 milhões de toneladas de plástico por ano, enquanto apenas 9% do plástico produzido até agora foi reciclado. Sob o slogan "Planeta versus Plástico", a organização pede uma redução de 60 % no uso desse material até 2040 para ajudar a solucionar a mudança climática.

"Alguns plásticos são letais quando queimados; outros transmitem substâncias químicas que alteram os hormônios; e todos os plásticos podem matar pássaros de fome e sufocar a vida marinha. Em cada estágio de seu ciclo de vida, desde o poço de petróleo até o aterro sanitário municipal, os plásticos são uma praga perigosa." - Denis Hayes, Presidente emérito da Earth Day Network

Para minimizar o impacto poluente desse material, a Rede Dia da Terra está incentivando: Promova uma ampla conscientização pública sobre os danos causados pelo plástico a toda a biodiversidade e exija mais pesquisas sobre suas implicações.

• Eliminar todos os plásticos de uso único até 2030 e cumprir esse compromisso de eliminação gradual no Tratado da ONU sobre Poluição por Plástico até 2024.
• Exigir políticas que acabem com a moda rápida e a enorme quantidade de plástico que ela utiliza.
• Investir em tecnologias e materiais inovadores para alcançar um mundo sem plástico.

Assim como o Dia do Meio Ambiente em 5 de junho, o Dia Internacional da Biodiversidade em 22 de maio ou o Dia Internacional das Florestas em 21 de março, o Dia Mundial da Terra —também chamado Dia Internacional da Mãe Terra— conta um enorme componente simbólico, com passeatas, comícios e eventos voluntários, mas representa muito mais que isso. No dia 22 de abril, são programadas milhares de ações com um impacto real sobre nosso meio ambiente: ação climática para o respeito e cuidado dos recursos naturais como a água ou as florestas, bem como para a redução das nossas emissões de gases de efeito estufa que causam o aquecimento global e as mudanças climáticas.

São alguns dos diversos e firmes gestos realizados para, juntos, prevenir, deter e reverter a degradação dos ecossistemas, com o objetivo de ajudar a erradicar a pobreza, combater as mudanças climáticas e evitar a extinção em massa. Trata-se de uma série de pequenas metas que podem ser perfeitamente compreendidas dentro dos 17 Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS) com as quais a Iberdrola está comprometida de maneira ativa.

Como participar do Dia da Terra

E o que eu posso fazer para o Dia da Terra? Existem diversas opções quanto pessoas, organizações e contextos para ajudar na restauração terrestre enquanto os líderes políticos decidem tomar medidas decisivas para reduzir as emissões de carbono a nível global. Abaixo, enumeramos cinco ideias destacadas este ano pela Rede Dia da Terra como inspiração.

Alfabetização climática

A educação ambiental, aliada a uma forte educação cívica, construirá um mercado consumidor sustentável, criará empregos verdes e permitirá que os cidadãos se envolvam com seus governos para enfrentar a crise climática. A Rede Dia da Terra destaca especificamente a importância de aumentar a conscientização sobre o impacto negativo da produção e do uso do plástico.

Redução do consumo de plástico

A contaminação plástica é uma das maiores ameaças que enfrentamos hoje. Cabe a nós mudar nossas atitudes e comportamentos do nosso entorno para pôr um fim aos plásticos de uso único ou descartáveis e aumentar a conscientização sobre seus efeitos nocivos ao nosso meio ambiente.

Plantação de árvores

O reflorestamento é uma poderosa alternativa contra a desertificação do planeta. A campanha de reflorestamento do Dia da Terra plantou dezenas de milhões de árvores desde 2009 com o The Canopy Project, trabalhando ao redor do mundo para fortalecer as comunidades. Na Iberdrola, assumimos o compromisso de plantar 20 milhões de árvores até 2030.

Contribuir para a limpeza global

Atualmente existem centenas de iniciativas de limpeza ou cleanup nas quais é possível se juntar a outras pessoas para coletar lixo, plásticos e resíduos humanos de espaços naturais. Encontre aqui a iniciativa mais próxima de você e participe!

Consumir moda sustentável

A indústria da moda é uma das indústrias mais poluentes do mundo, daí a importância de consumir e promover a moda sustentável – em oposição à moda rápida (fast fashion) –, que é aquela que garante uma cadeia de fornecimento ecológica e socialmente responsável, seguindo práticas sustentáveis em abastecimento, produção, distribuição, comercialização e consumo.

História do Dia da Terra

O Dia da Terra nasceu nos Estados Unidos em 1970, há mais de meio século, como resultado dos movimentos sociais e estudantis que surgiram no país no final dos anos 60. No entanto, somente no dia 22 de abril de 2009 que o Dia Internacional da Mãe Terra foi celebrado pela primeira vez como um evento internacional instituído pela Assembleia Geral das Nações Unidas.

Essa demora em se tornar um evento universalmente reconhecido deixa claro que a proteção ambiental não foi uma prioridade até o século XXI, quando os efeitos das mudanças climáticas e a perda da biodiversidade na Terra já estão avançados e claramente evidentes. Em anos anteriores, existiram alguns passos prévios como a criação do Programa das Nações Unidas para o Meio Ambiente em 1972; a organização da primeira Cúpula da Terra no Rio de Janeiro (Brasil) em 1992; ou a declaração do Ano Internacional da Terra em 2008.

Rede Dia da Terra

A Rede Dia da Terra é uma organização sem fins lucrativos que coordena as atividades do Dia da Terra (22 de abril) em todo o mundo. A Rede Dia da Terra (Earth Day Network), que nasceu no primeiro Dia da Terra em 1970, reúne mais de 5.000 organizações em todo o mundo, entre as quais está o Programa das Nações Unidas para o Meio Ambiente, e se tornou um dos maiores recrutadores do mundo para o movimento ambiental.

A Rede Dia da Terra trabalha através de uma combinação de campanhas de educação, políticas públicas e de consumidores em todo o mundo, com a missão de alcançar um ambiente saudável em um mundo mais justo e sustentável, o que eles chamam de construir "a democracia ambiental".

ArquitecturArte-Natural- Anche un misero arboscello

Feliz Dia da Terra

Anche un misero arboscello
di più grandi eccelse piante
par men bello
perché frondi in sen non ha.

Pur fecondo più di quelle,
che a noi sembrano sì belle,
suo vigor crescendo va.

Este vídeo apresenta paredes, interiores e telhados vivos, bem como três imagens finais ligados ao tema do vídeo. Incluído na montagem do vídeo: The Musée du quai Branly, Paris .Semiahmoo Library em Surrey, British Columbia .Jeff Koons' "Puppy", Guggenheim , Bilbao. .Edgware Road Tube stop, Londres .Athenaeum Hotel, Londres .Beijing National Stadium (also known as the "Bird's Nest") .Piano Violin House, Huainan, China .Traditional sod roofs, typical of the Faroe Islands . Museu Caixa Forum, Madrid .Nanyang Technical University, Singapura

And Also The Trees- Uns autênticos cavalheiros das florestas e dos lagos mais fundos da Europa

Uns cavalheiros que passearam nas florestas e lagos mais fundos da Europa, no mais íntimo coração das penumbras comuns tocando-nos apaixonadamente!

Biografia e discografia:

And Also the Trees

Site:

And Also The Trees

Youtube:

And Also The Trees

Fiódor Dostoiévski - Noites Brancas

O céu estava tão cheio de estrelas, tão luminoso, que quem erguesse os olhos para ele se veria forçado a perguntar a si mesmo: será possível que sob um céu assim possam viver homens irritados e caprichosos?

— Fiódor Dostoiévski, In Noites Brancas

A todos

Aos meus alunos, rebeldes, ilustres por causas boas, a todos os sem papeis, a todos os sem casa, a todos os seropositivos, a todos os incapacitados, a todos os presos, a todos os doentes, a todos os ambientalistas, escritores...a todos.

Infografia da semana: hortas/plantas nos locais de trabalho

Ora nem mais! O problema está na mente dos "empreendedores". Temos que repensar as cidades! Novos urbanos.

Encontros improváveis- Emil Gilels, Chopin e a obra Javier Melloni

Precisamos de tempos de Síntese

"O olhar que chamamos oriental aceita que cada fenómeno contenha múltiplas perspectivas. Um bosque é visto de modo muito diferente por um lenhador, um excursionista, alguém que procure cogumelos, um caçador, um místico, um poeta ou um especulador de terrenos. O bosque é o mesmo, porém a percepção de cada um está radicalmente condicionada pela sua aproximação intencional e cognitiva. Não tem sentido discutir-se sobre quem tem razão. Todas as perspectivas são adequadas, mas nenhuma esgota as possibilidades do bosque, que contém ainda muitos mais ângulos de percepção, como são, entre outros, os da multidão de animais que vivem nele, para os quais o bosque adquire outras formas e significados”

 - Javier Melloni, Hacia un Tiempo de Síntesis, Barcelona, Fragmenta Editorial, 2011

Obrigado Paulo Borges e Carlos Araújo Alves

Leonardo Boff - Ética e Ecologia desafios do século XXI - Desafios

Um vídeo  capaz de forma clara e acessível abordar a complexa relação entre o ambiente, a sustentabilidade e a acção humana.

Biofoto da semana - orquídea helicoidal

Fotografia de Ricardo  PR

Orquídea Dendrobium Helix. De grande a tamanho gigante, de regiões tropicais, é epífita crescendo de Nova Guiné em ramos expostos de árvores de floresta da planície costeira em altitudes de até 150 metros do nível do mar. Forma grupos, inchados basalmente e afilando apicalmente. Amarelas, laranja nas hastes elevando-se muitos,folhas elípticas a ovais-elípticas que diminuem em tamanho para a ponta. Florações na maioria das épocas do ano.

Planta bela, planta amada

Os jardins versus parques urbanos. Há (in)significâncias que nos fazem (re)sentir.

Pianta bella, pianta amata,
ove giace il bel che adoro,
sempre cara a me sarai.
Ti perdoni irato il cielo,
ti rispetti il nembo e il gelo
e 'l tuo bel non manchi mai.

Este vídeo mostra vários jardins italianos, incluindo Villa d'Este e Villa Adriana, Tivoli; Villa Lante, Bagnaia; Il Parco dei Mostri (Park of the Monsters), Bomarzo; Villa San Michele, Capri; Villa Farnese, Caprarola e Villa Borghese, Roma.

Encontros Improváveis: Fernando Pessoa e Clan of Xymox - A day

"Às vezes ouço passar o vento; e só de ouvir o vento passar, vale a pena ter nascido".~ Fernando Pessoa.

Lyrics

[Instrumental Intro]

[Verse 1]

Where are you

When I am needing you?

So far away

So far away

I think you are the most important

To me, to me

To me, to me

My sunken footsteps put theirselves on

Through this gallery of deceased

I think their lives must be deceived

Like the sham nowadays

Where are you?

So far away

It makes no sense

It makes no sense at all

[Refrain]

Where are you?

Where are you?

Where are you?

[Verse 2]

Where are you?

So far away

I think you are the most important

To me, to me

My sunken footsteps put theirselves on

Through this gallery of deceased

I think their lives must be deceived

Like the sham nowadays

[Verse 3]

Where are you?

So far away

I think their lives

Must be deceived

Like the sham nowadays

Nowadays

Nowadays

Nowadays

Nowadays

It make no sense at all

So far away

In just one day

In just one day

It makes no sense at all

It makes no sense at all

In just one day

[Outro]

In just one day [7X]

In just

In just one

One day

Economia Sagrada, por Charles Eisenstein

Ecologia sagrada. Estamos tão desfocados. O vídeo está em inglês mas possui legendas em português, que precisam ser activadas e seleccionadas clicando no ícone junto aos controles do vídeo,"CC". 12 minutos. Uma revolução mental.

“Economia Sagrada” (Sacred Economy) é uma curta-metragem de 12min baseado no livro homónimo do filósofo e escritor americano Charles Eisenstein e protagonizado com ele, traça a história do dinheiro de economias antigas para o capitalismo moderno, revelando como o sistema monetário contribuiu para a alienação, competição e escassez, uma comunidade destruída, e exigiu o crescimento sem fim. Hoje, essas tendências chegaram ao seu extremo - mas, na esteira de seu colapso, podemos encontrar uma grande oportunidade de transição para uma forma mais conectada, ecológica e sustentável do ser. “Temos que criar um milagre na Terra, algo que é impossível fazer com a velha compreensão de mundo, mas possível a partir de uma nova”, diz ele.

O director Ian Mackenzie é o autor do belíssimo vídeo “Occupy Movement: Show Me Your Face“, um manifesto emocionante vindo do movimento Occupy que pode ser visto no post OccupyLove em 3min, para os 100%: “Amor é o que aparece quando oferecemos nosso rosto ao outro e o filósofo Charles Eisenstein é o protagonista do vídeo “The Revolution is Love“, que pode ser visto no post A ascensão da humanidade, por Charles Eisenstein: a crise sistemática é o fim da infância humana na Terra

Já leram também "Bem estar animal - contributos"

O custo oculto dos hipermercados

Um texto simplesmente excelente lançando uma reflexão mais que pertinente sobre "O custo oculto dos hipermercados". Definitivamente "a ler" e a divulgar amplamente!

A abertura de um grande centro comercial, um supermercado… vem sempre associada à promessa de criação de emprego, dinamização da economia local, preços acessíveis e, definitivamente, ao progresso. Mas será esta a realidade? A distribuição comercial massiva sustenta-se numa série de mitos que, geralmente, a sua prática desmente. Artigo de Esther Vivas.

Artigo | 10 Fevereiro, 2013 - 11:52

Foto Alex Clark/Flickr

A Associação Nacional de Grandes Empresas de Distribuição (ANGED), a patronal da grande distribuição espanhola, que agrupa empresas como Alcampo, El Corte Inglês, FNAC, Carrefour, Ikea, Eroski, Leroy Merlin, entre outras, acaba de impor um novo e duro acordo aos seus 230 mil empregados. A partir de agora, trabalhar no domingo equivalerá a trabalhar num dia de semana, e aqueles que até o momento estavam isentos por motivos familiares, também terão que fazê-lo. Desse modo, fica ainda mais difícil conciliar a vida pessoal/familiar com a profissional, num setor onde a maioria dos trabalhadores é formada por mulheres. 

Além disso, aplica-se a regra de ouro do capital, trabalhar mais por menos: amplia-se a jornada de trabalho e diminui-se o salário. Da mesma forma, se as vendas caírem para abaixo do registado em 2010, os salários serão cortados em 5%. Chover no molhado num setor por si só já extremamente precário. A ANGED, por sua vez, considera que “o acordo reflete o esforço de empresas e trabalhadores para manter o emprego”. Mas que emprego? 

E agora Caprabo, propriedade de Eroski, anuncia que quer demitir 400 trabalhadores, não aplicar o aumento salarial pactuado e cortar em 20% os salários de parte dos seus funcionários. A culpada? A “previsível” queda nas vendas e a crise. No ano passado, curiosamente, a empresa anunciou que em 2011 os seus lucros haviam aumentado 12%. A santa crise “resgata” de novo a empresa. 

Nesse contexto, supermercados e criação de emprego parecem muito mais um paradoxo. São vários os estudos que observam como a abertura destes estabelecimentos implica, consequentemente, o encerramento de lojas e comércio locais e, portanto, a perda de postos de trabalho. Assim, desde os anos 80, e na medida em que a distribuição moderna se consolidava, o comércio tradicional sofria uma erosão constante e incontrolável chegando a ser hoje em dia quase residual. Se em 1998 existiam 95 mil lojas, em 2004 este número foi reduzido a 25 mil, segundo dados do Ministério da Agricultura, Alimentação e Meio Ambiente. 

E se o pequeno comércio diminui, o mesmo ocorre com a renda da comunidade, já que a compra numa loja de bairro repercute em maior medida na economia local do que a compra numa grande superfície. Segundo um estudo de Friends of the Earth (2005), na Grã Bretanha, 50% dos lucros do comércio em pequena escala retorna ao município, normalmente através da compra de produtos locais, salários dos trabalhadores e dinheiro gasto em outros negócios, enquanto que empresas da grande distribuição reinvestem apenas uns insignificantes 5%. 

Além disso, devemos perguntar-nosque tipo de emprego os supermercados, redes de desconto e hipermercados fomentam. A resposta é fácil: jornadas de trabalho flexíveis, contratos a tempo parcial, salários baixos e tarefas rotineiras e repetitivas. E o que acontece se alguém decide se organizar em um sindicato e lutar por seus direitos? Se o contrato de trabalho for precário, é melhor ir se despedindo do seu trabalho. Wal-Mart, o gigante do setor e a multinacional com o maior número de trabalhadores no mundo todo, é o exemplo por excelência. Seu slogan “Sempre preços baixos”, pode ser substituído por “Sempre salários baixos”. E não só isso, um estudo sobre o impacto do Wal-Mart no mercado de trabalho local, de 2007, concluía que por cada posto de trabalho criado pelo Wal-Mart, 1,4 postos de trabalho eram destruídos nos negócios preexistentes. 

Mas as consequências negativas da grande distribuição para os que participam da cadeia de produção, distribuição e consumo não acabam aqui. Desde os agricultores, que são os que mais perdem com as grandes superfícies, obrigados a acatar condições comerciais insustentáveis e que os condenam a desaparecer, até consumidores instados a comprar para além das suas necessidades produtos de má qualidade e não tão baratos quanto parecem, até um tecido económico local que se fragmenta e descompõe. Este é o paradigma de desenvolvimento que promovem os supermercados, de onde a grande maioria de nós sai perdendo enquanto uns poucos sempre ganham.

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*Traduzido por Natália Mazotte, do Canal Ibase. Publicado em Altermundo.

*Sobre a autora:

Ativista e investigadora em movimentos sociais e políticas agrícolas e alimentares, autora de vários livros, entre os quais "Planeta Indignado", Esther Vivas. É membro do Centro de Estudos sobre Movimentos Sociais na Universidade Pompeu Fabra em Barcelona e no Instituto de Governo e Políticas Públicas da Universidade Autónoma de Barcelona. É também integrante da Izquierda Anticapitalista. www.esthervivas.com

Cartoon da semana

Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão [História, Carta, Referências]

Telefones mesmo "inteligentes"?

Eco-Artigo da semana

Uma das maiores demagogias utilizadas nos últimos anos para fazer frente à "indústria do papel" em favor da "digitalização total" prende-se com questões ecológicas. Já todos lemos clichés como "jornalismo feito de árvores mortas". O que normalmente se evita é o outro lado da questão: Smartphones e Poluição Ambiental

Ler mais:

Heavy smartphone use linked to lower intelligence

EcoArte- A (polémica) Mensagem de Georgia Guidestones

O conjunto de monólitos Georgia Guidestones

 

As Pedras guia da Geórgia (Georgia Guidestones) formam um monumento em granito localizado no Condado de Elbert, Geórgia, Estados Unidos e nele estão gravados dez frases em oito línguas modernas: inglês, espanhol, suaíli, hindu, hebreu, árabe, chinês e russo, e uma pequena mensagem, no topo, escrita em quatro antigas línguas: babilónio, sânscrito, grego e em hieróglifos egípcios.

A estrutura também é chamada de "American Stonehenge" (Stonehenge Americana). É composta por seis pedras de granito dispostas da seguinte forma: uma pedra no centro com quatro pedras ao redor, em posições verticais, além de uma pedra em cima das cinco, na posição horizontal. Estas placas de granito estão astronomicamente alinhadas. Em conjunto com esta estrutura, há uma placa (horizontalmente disposta no chão), também de granito, que fica a oeste deste monumento e tem o objectivo de fornecer algumas notas sobre a história e a finalidade das Pedras Guia (Guidestones). 

 O monumento mede 21 pés e 3 polegadas e utiliza 951 pés cúbicos de granito. Todas as pedras juntas pesam mais de 119 toneladas.

As quatro grandes pedras estão dispostas em uma configuração de “pás” gigantes, que são orientadas para os limites do movimento do sol durante o decorrer do ano e também mostra as posições extremas do nascer e pôr do sol no seu ciclo de 18,6 anos. A pedra central tem duas características especiais: primeiro, a Estrela Polar está sempre visível através de um furo especial do sul para o lado norte da pedra do centro, em segundo lugar, outra abertura se alinha com as posições do sol nascente, no momento dos solstícios de verão e inverno e no equinócio.

 Mensagem contida nas Pedras guia (em Português) 

1. Manter a humanidade abaixo de 500.000.000 em perpétuo equilíbrio com a natureza. 
2. Controlar a reprodução sabiamente - aperfeiçoando as condições físicas e a diversidade. 
3. Unir a humanidade com um novo idioma vigente. 
4. Controlar a paixão - fé - tradição - e todas as coisas com razão moderada. 
5. Proteger povos e nações com leis e tribunais justos. 
6. Permitir que todas as nações regulem-se internamente, resolvendo disputas externas num único tribunal mundial. 
7. Evitar leis insignificantes e governantes desnecessários. 
8. Equilibrar direitos pessoais com deveres sociais. 
9. Valorizar a verdade - beleza - amor – procurando a harmonia com o infinito. 
10. Não ser um cancro sobre a terra – deixar espaço para a natureza. 

Informação muito mais detalhada no wiki (inglês)

Foram destruídas e vandalizadas em Julho de 2022

Cartoon da semana- Nada mais cruel que a tourada

Cultura é tudo aquilo que contribui para tornar a humanidade mais sensível, mais inteligente e civilizada. A violência, o sangue, a crueldade, tudo o que humilha e desrespeita a vida jamais poderá ser considerado "arte" ou "cultura". A violência é a negação da inteligência. Uma sociedade justa não pode admitir actos eticamente reprováveis (mesmo que se sustem na tradição), cujas vítimas directas são milhares de animais. É degradante ver que nas praças de touros torturam-se bois e cavalos para proporcionar aberrantes prazeres a um animal que se diz racional. Portugal não se pode permitir continuar a prática do crime económico que é desperdiçar milhares de hectares de terra para manter as manadas de gado, dito bravo. A verdade é que são precisos dois hectares de terreno, o equivalente a dois campos de futebol, para criar em estado bravio cada boi destinado às touradas. Ora isto é tanto mais criminoso quando Portugal é obrigado a importar metade da alimentação que consome. Decerto os milhares de hectares desperdiçados a tentar manter bois em estado bravio, produziriam muito mais útil riqueza se aproveitados em produção agrícola, frutícola, etc. Uma minoria quer manter as touradas e as praças de touros, bárbara e sangrenta reminiscência das arenas da decadência do Império Romano. De facto nas arenas de hoje o crime é o mesmo: tortura, sangue, sofrimento e morte de seres vivos para divertimento das gentes das bancadas. Como pode continuar tamanha barbaridade como esta, das touradas, no século XXI? Só pode permanecer como tradição o que engrandece a humanidade e não os costumes aberrantes que a degradam e a embrutecem. 

Não seja responsável pela tortura. 

Não assista a touradas! [fonte: Liga Portuguesa dos Direitos do Animal]

Encontros Improváveis- Paulo Neruda e House of Wolves- "Floow Me"

A minha luta é dura e regresso
por vezes com os olhos
cansados de terem visto
a terra que não muda,
mas quando o teu riso entra
sobe ao céu à minha procura
e abre-me todas as portas da vida.


[Pablo Neruda]

Bicicleta de 4 homens por Art Rothschild

Quatro homens de bicicleta alimentada por cinco cadeias e com travões em todas as suas rodas. A  tetrabike foi construída por Art Rothschild (posição superior) que quebrou três costelas, enquanto aprender a montá-la. (LIFE magazine  em 27 de Dezenbro de 1948)

Poema da Semana - A sombra do Homem por Teixeira de Pascoaes

A Sombra do Homem

...

Já de tanto sentir a Natureza,
De tanto a amar com ela me confundo!

E agora, quem sou eu? Nesta incerteza,
Chamo por mim. Quem me responde? O mundo.

Chamo por mim; e a estrela me responde.
Chamo, de novo; e diz o mar: quem chama?
E diz-me a flor: onde é que estás? Aonde?
Vede a sorte terrível de quem ama!

Teixeira de Pascoaes

Um sonho sonhado em conjunto... é uma realidade

"Um sonho que sonhas sozinho é apenas um sonho. Um sonho sonhado em conjunto é uma realidade"~ Yoko Ono In Grapefruit - A Book of Instructions and Drawings - 2ª Edição (1970)

Nota: O pensamento foi citado mais tarde por John Lennon numa entrevista. 

Raul Seixas utilizou este pensamento na música "Prelúdio".

"... se não houvesse tristeza nem miséria, se em todo o lugar corressem águas sobre as pedras, se cantassem aves, a vida podia ser apenas estar sentado na erva, segurar um malmequer e não lhe arrancar as pétalas, por serem já sabidas as respostas, ou por serem estas de tão pouca importância, que descobri-las não valeria a vida de uma flor." 

José Saramago in Memorial do Convento

Explosions In The Sky - Be Comfortable, Creature

O que for a profundeza do teu ser, assim será o teu desejo.
O que for o teu desejo, assim será a tua vontade.
O que for a tua vontade, assim serão teus actos.
O que forem teus actos, assim será teu destino.

Brihadaranyaka Upanishad IV, 4.5

Quanto mais motivado pelo amor estiveres

Quanto mais motivado pelo amor estiveres, mais destemida e livre a tua acção será ~ Dalai Lama

PROUT é a sigla usada internacionalmente para designar a Teoria da Utilização Progressiva (Progressive Utilization Theory), uma filosofia socioeconómica elaborada por Prabhat Ranjan Sarkar, para promover o desenvolvimento físico, mental e espiritual dos seres humanos. 

O objectivo de PROUT é promover as orientações necessárias à implementação de uma sociedade humana verdadeiramente progressista. 

PROUT é uma proposta alternativa aos modelos socioecónomicos decadentes do capitalismo e do comunismo. Nenhum destes sistemas conseguiu promover o desenvolvimento físico, mental e espiritual da humanidade. 

PROUT procura o equilíbrio entre crescimento económico, desenvolvimento social e preservação do meio ambiente, considerando tanto os interesses individuais como os colectivos.

Combinando sabedoria espiritual, visão universalista e esforço pela emancipação económica de populações pobres, os proutistas (seguidores de PROUT) sedimentam uma nova proposta social e plantam as sementes de uma nova forma de viver. 

Mais informações em Proutugal