"Como educadoras, tias, mães e avós, acreditamos que, para ter um relacionamento correto, devemos pensar na educação que oferecemos aos nossos filhos, reconhecendo que as gerações que virão moldarão os nossos relacionamentos uns com os outros e com a terra durante anos. As sociedades indígenas há muito que praticam formas de educação com estratégias de aprendizagem baseadas na terra, lúdicas, intergeracionais e aplicadas em ajudar a próxima geração a aprender o que significa viver relacionamentos éticos e sustentáveis com todos os seres vivos. Estes sistemas de educação de longa data, que ajudaram os nossos filhos a aprenderem todo o espectro do que significa ser humano, viver com ética e cuidar uns dos outros, foram interrompidos pelos modelos coloniais de educação.
A escolarização colonial tem servido como arma para erodir os territórios indígenas e interromper a transmissão do conhecimento de uma geração para a outra. Numa história marcada por remoções forçadas das pátrias tradicionais, frequência forçada em escolas federais e racismo persistente em instituições públicas, a escola ocidental formal tentou incorporar alunos nativos em redes capitalistas de consumo que priorizam a propriedade privada e a competição. As escolas coloniais tornaram-se hoje modelos de educação pública, escolas que centralizam narrativas que permitem, e até promovem mesmo a opressão e a exploração. A maior parte da educação pública de hoje enfatiza a independência e a competição sobre as obrigações coletivas; racionalidade e progresso sobre cuidado e compaixão; e separação da natureza em redes de relações embutidas. Juntas, estas abordagens ensinam as crianças a ver a terra como um conjunto secular e inanimado de recursos, projetado para o uso com direitos humanos e ganho económico."
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