Livro impressionante! Muito bem escrito. Urgente lê-lo para nos pacificarmos com África, Imigrantes. Não mais racismo. Não mais levantar ódios e escrever a História com dignidade e justiça.
Princesa guerreira. Um dos maiores símbolos de resistência e luta pela liberdade negra.
Aqualtune da Casa de Kinlaza foi uma princesa africana, filha do rei do Congo. No final do século XVI, a sua nação foi invadida por um grupo de mercenários e, apesar de Aqualtune comandar um grupo de cerca de 10 mil homens e mulheres contra os invasores, o seu povo foi derrotado.
Com a derrota, a princesa foi presa e levada para um mercado de escravos e, de lá, foi enviada para o Brasil.
Chegou ao Recife em 1597, mesmo ano em que um grupo de 40 negros fugidos chegou à Serra da Barriga, formando o primeiro núcleo do que seria o Quilombo dos Palmares.
Aqualtune foi vendida como escrava reprodutora e seguiu, já grávida, para uma fazenda na região de Porto Calvo. Foi nessa região que ouviu os primeiros relatos sobre um reduto de africanos livres e decidiu comandar uma fuga com destino a esse quilombo.
Com ascendência nobre e um histórico de comandar batalhas em sua terra natal, Aqualtune recebeu uma aldeia para comandar e ajudou a erguer o que seria “um império em meio à selva”, como definiu a jornalista Sandra Regina do Nascimento Santos, doutora em Ciências da Comunicação pela ECA-USP e autora do livro Brincando e ouvindo histórias, parte de uma coleção do Núcleo de Apoio à Pesquisa em Estudos Interdisciplinares sobre o Negro Brasileiro (NEINB), da USP.
Entre os filhos de Aqualtune estão os guerreiros Gamba Zumba e Gana Zona, e Sabina, mãe de Zumbi, o último líder do Quilombo dos Palmares.
A líder quilombola e avó de Zumbi dos Palmares desapareceu dos registros históricos em 21 de setembro de 1677, quando sua cidadela foi atacada, e não se sabe quando exatamente ela morreu. Na época do ataque, ela já era idosa.
Apesar de ser pouco lembrada pelos livros de História, Aqualtune foi uma figura muito importante para a história da população negra durante o período colonial. Ela simbolizou liderança e luta dentro do sistema escravocrata e passou isso adiante através de seus herdeiros e de seu comando no quilombo.
Os membros do Partido Chega são responsáveis por toda a violência mantendo sempre o discurso do medo aos imigrantes, ao afro-descendentes portugueses . Um estudo publicado na revista "Nature Human Behaviour" descobriu que as pessoas que foram expostas a discursos de ódio eram mais propensas a se envolver em comportamentos violentos, mesmo que não concordassem com o discurso.
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